翻译: English Big5

神不理采罪人

以赛亚书 59:1-2

耶和华的膀臂并非缩短不能拯救,耳朵并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。

虽然神听悔改的人的祷告,神不理采那些故意以罪的生活方式生活的人的祷告。然而这正是神在以赛亚书的这几节里所说的那些人的态度。约翰福音第九章里的那个瞎子正确地观察到:“我们知道神不听罪人,惟有敬奉神,遵行他旨意的,神才听他。”【约翰福音 9:31】甚至那些把自己看作是宗教精英,虽然他们因自己的义而过于自信,但如耶稣在马太福音第二十三章和保罗在罗马书第二章所指出的那样,他们假冒为善地生活在罪的生活方式里,神也不听他们。考虑路加福音第十八章里的那个法利赛人,他在祷告中只提到自己的善。这人回家去,没有在神面前算为义。

当我们来到神面前时,我们必须按照他的条件,否则他就不听我们。解决罪的问题是神听我们说其它事情的先决条件。然而,由于自由恩典神学的影响,很多人在这一点上受骗,以为基督除去的是阻止人犯罪的障碍,因此无论他们是否生活在罪的生活方式中,神都会听他们。但虽然我们在基督里的自由是不被永恒地定罪的自由,它也是脱离罪的权柄的自由,这样我们就能生活在圣洁的生活里。

因为经上给基督徒写到:“因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。”【以弗所书 5:5-6】经上还说:“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣称义了。”【哥林多前书 6:9-11】那些由神生的人就不再生活在罪的生活方式中,因为“凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女:凡不行义的就不属神,不爱弟兄的也是如此。”【约翰一书 3:9-10】

虽然他们曾经是罪人,那些由神生的人在这些经文所说的意义上就不再是罪人。而且,如那个瞎子所说——他们敬奉神,遵行神的旨意。因为耶稣也说:“凡称呼我:‘主啊,主啊’的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”【马太福音 7:21】

因此,如果你想要神听你的祷告,并为之采取行动,那么就要像耶稣对那个犯通奸的女人说的那样:“去吧。从此不要再犯罪了。”【约翰福音 8:11b】这包括关系上的问题。因为彼得写到:“你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住(“情理”原文作“知识”);因她比你软弱(“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,这样便叫你们的祷告没有阻碍。”【彼得前书 3:7】还包括藏在心里的罪,如大卫写到:“我若心里注重罪孽,主必不听。”【诗篇 66:18】

然而还有一件事就是如果你敬奉神,因而神听你的祷告,神将在你所祷告的一切事上听你。如果你的一个朋友是罪人,他求你为某件与他的罪无关的事祷告,比如他们所面临的某个问题或困境,虽然神不听他们,神将听你的祷告。比如耶稣常常行神迹——医治罪人——然后再解决罪的问题。神也会回答你关于他们的祷告,这将在他们的眼里肯定你的信息。因此,“我劝你第一要为万人恳求,祷告,代求,祝谢;为君王和一切在位的也该如此,使我们可以敬虔,端正,平安无事地度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救,明白真道。”【提摩太前书 2:1-4】


Jul 29,2015