他说：“他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民”；这样，他就作了他们的救主。他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。

在基督徒的生活中仍会犯一些罪，如经上说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”【以弗所书 4:30】很多对基督徒关于人的洁净的命令也是如此，它暗示这样一个基督徒虽然已经得救，但仍处在胜过这种罪的过程中。

从另一方面讲，还有些对基督徒关于更极端的故意犯罪的警告——故意把罪当作他们生活方式的一部分。

“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”【哥林多前书 6:9-10】

以色列在旷野的悖逆与基督徒的生活有什么关系呢？这里是新约里用以色列的悖逆来警告基督徒的两段：

“弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。都在云里、海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。

这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：‘百姓坐下吃喝，起来玩耍。’我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主（“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”【哥林多前书 10:1-12】

“圣灵有话说：‘你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。’弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”【希伯来书 3:7-12】

这些经文的目的是什么呢？这些经文是要让基督徒惧怕。怕如果他们生出罪性的，不信的心，他们将遭受神的忿怒。因为这样的人不能进入应许之地，就如悖逆的以色列人不能进入应许之地一样。他们为什么不能进入呢？“这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”【希伯来书 3:19】那些真正信的人将从他们的行为上表现出来。其他人说他们信，但结果却从信里离去。开始时他们只有根，但从他们所结的果子，你就可以认出他们来。

Jul 29,2015