vs 35 耶稣为什么哭？
vs 40 耶稣使拉撒路复活两个原因是什么？
vs 39, 44 如果我们将这个复活所像征的与信耶稣联系起来的话，可以如何应用这两节经文呢？
vs 47 尽管承认他行了好些神迹，法利赛人没有考虑到什么含意？
vs 48 他们的政治顾虑成立吗？杀害基督解除了这个威协吗？
vs 50 结果，耶稣是在什么意义上替这一国死了？
vs 54 耶稣离开那里是胆小吗？
注释
vs 33-38 第３５节是圣经里最短的一节，如果你觉得记圣经太难的话，这一节是很好的开始。虽然短小，却耐人寻味。耶稣为什么哭呢？不是因为拉撒路死了。他在这以前很久就知道他死了，却并没有表现出这种情感。还有，他知道他马上就要活过来。众人又一次误解了他。虽然大家都自认为认识他，耶稣还是常常被误解。耶稣哭是因为同情马利亚和她失去亲人的悲。以赛亚写到：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”以赛亚书53:4有些人把神贬低为不近人情的机器，只要你按对了按钮，就能得到你想要的。或者认为神虽然可接近，但却没有情感。圣经可不是这么说的。神是有情感的，并且受他所造之物的影响。神关心你的感受。
vs 39-42 在第４０节里，耶稣表明，因为马大的信，他要使拉撒路从死里复活。现在我们明白他最初是在哪种意义上接受姊妹两的信息的。我们也联想起在马太福音15里他与迦南妇人的对话，谈话中他似乎不太愿意答应她的请求，但其实是在诱导她显露出她的信的深度。所以神会通过应允我们的祷告来加强我们的信心，但同时神也会通过不应允我们的祷告来显露出我们的信心的深度。
vs 43-46“我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。”约翰福音5:25 虽然已经复活了，他仍然需要帮助来解开捆绑。当我们在基督里重生后，仍然需要克服罪性，成为圣洁，但我们有其它的基督徒帮助我们。因为这个神迹许多人就信了。这里似乎在暗示，那些去见法利赛人的是不信的，他们想要给基督找麻烦。不然的话，他们就是信徒，报着“你瞧，我说的吧”的态度，去嘲弄法利赛人。无论如何，这件事没有为他在宗教权贵里迎得任何好感，尽管他在众人里变得更受欢迎。
vs 47-48 这节经文显示出他们对这个概念是多么的生疏和模糊。他们承认他行了好些神迹，但却不知道这个事实意味着什么。至于罗马人要来夺他们的地土和百姓，与事实正好相反。基督并不敌视罗马人。他们是由神指派来管辖以色列的，就像过去的亚述人和巴比伦人一样。正是因为拒绝基督才导致后来罗马人夺了他们的地土和百姓。同样，今天的不信的人把世上的坏事归罪于基督教，而事实正好相反。
vs 50-52 同样地，神利用不信的人来达到他的目地。这里，我们这位大祭司是个不信的人，但神用他来预言基督将要替这一国死。“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”以赛亚书53:5,6“神四散的子民”指的是信以色列的神的外邦人。
vs 53 虽然他们先前已经定意要杀他，如约翰福音7:25所指出的那样，但是他们现在是开始制定出谋杀的实际计划。他们在策划一个阴谋。
vs 54 尽管他新近迎得的人心，他又一次藏躲起来，因为他意识到所面临危险。在宗教节期里，在众人中他会更安全些。如我前面说过的那样，只有当完成他的使命所必需的时候，耶稣才把自己暴露在危险之下。他不是一个寻求惊险的人，无故地把自己愚蠢地暴露在危险之下。箴言27:12“通达人见祸藏躲。愚蒙人前往受害。”