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使管會堂的人的女兒復活

馬太福音9:18,23; 馬可福音5:22,35; 路加福音8:40-42,49-56

路加福音8:40-42,49-56
耶穌回來的時候,眾人迎接他,
因為他們都等候他。
有一個管會堂的,名叫睚魯,
來俯伏在耶穌腳前,求耶穌到他家堨h。
因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。
耶穌去的時候,眾人擁擠他。
還說話的時候,有人從管會堂的家堥蚖﹛G
“你的女兒死了,不要勞動夫子。”
耶穌聽見就對他說:
“不要怕﹔只要信,你的女兒就必得救。”
耶穌到了他的家,除了彼得、約翰、雅各和女兒的父母,
不許別人同他進去。
眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說:,
“不要哭。她不是死了,是睡著了。”
他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。
耶穌拉著她的手,呼叫說:
“女兒,起來吧。”
她的靈魂便回來,她就立刻起來了。
耶穌吩咐給她東西吃。
她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們,不要把所做的事告訴人。


這顯示了耶穌的什么?

耶穌可以使死人復活。

注釋與應用

從家堨X來的那個人認為耶穌只是夫子(先生或老師)而非醫治者。許多人接受耶穌的某些方面,而否認他的其它方面。許多人認為他是好老師──甚至連伊斯蘭教都認為他是一位先知。但許多人拒絕承認他是主,是救主。

“嗤笑耶穌”更具體地說就是嘲笑他,奚落他,或戲弄他。注意人對耶穌的態度的變化。開始是希望,然後是嗤笑,接著是驚奇。歷史也是如此變化的。猶太人起先對彌賽亞有所盼望,然後戲弄他,但最終他們將會感到驚奇的。

基督徒對死的態度:

有意思的是在使拉撒路復活的時候,耶穌哭了。但在這堳o不然。他似乎不同情這堛熙o群人,因為他們戲弄他,并且他們根本就沒有盼望。鑒于在拉撒路死時他自己也哭了,我想他在此所說的“不要哭”應該被理解成保羅給帖撒羅尼人所寫的那種意義:“論到睡了的人,我們不愿意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。”帖撒羅尼迦前書4:13為死去的基督徒沒有指望地憂傷是不妥的。我們不應該只想到他們是死了,而應該看到他們只是睡著了。我們憂傷是因為他們暫時離開了我們,因為他們將在樂園媯平埭_活。我幻想在我的墓碑上刻上“我將要回來!”几個字,那些在晚間散步經過的人可能會對此做出有趣的反應。但這是基督徒的觀點。所有的人都會永遠地活著──問題只是在哪堙I

對神來說,一個人的生與死是由這個人是不是有神的兒子決定的。“人有了神的兒子就有生命﹔沒有神的兒子就沒有生命。”約翰一書5:12所以說我們不應該把死的屬物的一方面看得太重。因為“愛惜自己生命的,就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。”約翰福音12:25



Jul 29,2015