翻译: English 中文 Big5

使管会堂的人的女儿复活

马太福音9:18,23; 马可福音5:22,35; 路加福音8:40-42,49-56

路加福音8:40-42,49-56
耶稣回来的时候,众人迎接他,
因为他们都等候他。
有一个管会堂的,名叫睚鲁,
来俯伏在耶稣脚前,求耶稣到他家里去。
因他有一个独生女儿,约有十二岁,快要死了。
耶稣去的时候,众人拥挤他。
还说话的时候,有人从管会堂的家里来说:
“你的女儿死了,不要劳动夫子。”
耶稣听见就对他说:
“不要怕;只要信,你的女儿就必得救。”
耶稣到了他的家,除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母,
不许别人同他进去。
众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说:,
“不要哭。她不是死了,是睡着了。”
他们晓得女儿已经死了,就嗤笑耶稣。
耶稣拉着她的手,呼叫说:
“女儿,起来吧。”
她的灵魂便回来,她就立刻起来了。
耶稣吩咐给她东西吃。
她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们,不要把所做的事告诉人。


这显示了耶稣的什么?

耶稣可以使死人复活。

注释与应用

从家里出来的那个人认为耶稣只是夫子(先生或老师)而非医治者。许多人接受耶稣的某些方面,而否认他的其它方面。许多人认为他是好老师——甚至连伊斯兰教都认为他是一位先知。但许多人拒绝承认他是主,是救主。

“嗤笑耶稣”更具体地说就是嘲笑他,奚落他,或戏弄他。注意人对耶稣的态度的变化。开始是希望,然后是嗤笑,接着是惊奇。历史也是如此变化的。犹太人起先对弥赛亚有所盼望,然后戏弄他,但最终他们将会感到惊奇的。

基督徒对死的态度:

有意思的是在使拉撒路复活的时候,耶稣哭了。但在这里却不然。他似乎不同情这里的这群人,因为他们戏弄他,并且他们根本就没有盼望。鉴于在拉撒路死时他自己也哭了,我想他在此所说的“不要哭”应该被理解成保罗给帖撒罗尼人所写的那种意义:“论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。”帖撒罗尼迦前书4:13为死去的基督徒没有指望地忧伤是不妥的。我们不应该只想到他们是死了,而应该看到他们只是睡着了。我们忧伤是因为他们暂时离开了我们,因为他们将在乐园里等候复活。我幻想在我的墓碑上刻上“我将要回来!”几个字,那些在晚间散步经过的人可能会对此做出有趣的反应。但这是基督徒的观点。所有的人都会永远地活着——问题只是在哪里!

对神来说,一个人的生与死是由这个人是不是有神的儿子决定的。“人有了神的儿子就有生命;没有神的儿子就没有生命。”约翰一书5:12所以说我们不应该把死的属物的一方面看得太重。因为“爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”约翰福音12:25



Jul 29,2015