耶稣不但受到那些不跟随他的宗教精英的极大敌对，而且还受到有些跟随他的人的敌对。有些跟随他的人后来竟然迫害他，最极端的例子就是犹大。
犹大代表披着羊皮的狼，一类在基督徒中很常见的人。在与以弗所教会的长老的一席话中，保罗说： “我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”【使徒行传 20:29-30】他还在哥林多前书里说：”因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”【哥林多前书 5:12-13】
虽然耶稣事先知道犹大是这样一个人，然而他允许他留下来，以应验关于他遭受背叛的预言。但这个预言的目的是什么呢？我想它是将来世代基督徒里的范例。在犹大结果子之前，他没有被看出是恶人。因此基督徒不应互相判断谁是这样的人，除非有足够的证据。我想，这也是麦子与稗子的寓言所要讲的。
犹大的真实本色在【约翰福音 12:5-6】里暴露出来。当马利亚用极贵的香膏膏抹耶稣的脚时，犹大说： “‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？’他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”这种狼往往是假冒为善的“信徒”。因为他们不珍视属灵的事，他们会指责信徒们把生命浪费在属灵的事上，而要信徒们去满足实际的社会需要，虽然他们自己不这样去做。他们喜欢管着钱囊，让别人为穷人捐钱，而自己却把其中的大部分浪费在“行政开销”上，不顾及更重要的属灵的所需。虽然作出一副“信教”的样子，他们其实是贼。但要当心，不要没有根据地判断别人。因为在事发之前，并不清楚犹大究竟在做什么。有很多真正的信徒会真心地关心社会问题，比如保罗在信上说到他与使徒的会面时说： “只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。”【加拉太书 2:10】
有些人将用亲嘴来背叛你。他们假作友好。他们不属灵。然而他们也许是你所带的门徒。他们也许是一个参与事工的基督徒同伴。除非你有基督那样的识别力，你在他们背叛你之前是看不出他们的。“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”【约翰一书 4:1】现在这样的人背叛你的最通常的办法是向“作官的”诬告你，而这些作官的自己对你也许已经抱有成见。这就是在你像耶稣那样参与事奉时将要经历的。那是基督徒生活的一部分。所以当这些事发生的时候不要泄气，而要喜乐，因为你可以与基督认同。“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，”【腓立比书 3:10】
“我的仇敌用恶言议论我，说：‘他几时死，他的名才灭亡呢？’他来看我，就说假话。他心存奸恶，走到外边才说出来。一切恨我的，都交头接耳的议论我。他们设计要害我。他们说：‘有怪病贴在他身上。他已躺卧，必不能再起来。’连我知己的朋友，我所倚靠，吃过我饭的，也用脚踢我。”【诗篇 41:5-9】“你知道我受的辱骂，欺凌，羞辱。我的敌人都在你面前。辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个。我指望有人安慰，却找不着一个。他们拿苦胆给我当食物。我渴了，他们拿醋给我喝。”【诗篇 69:19-21】“但我的仇敌又活泼又强壮。无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。”【诗篇 38:19-20】“嗳，这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。” 【马太福音 17:17】“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”希伯来书 12:3